Comhrá le Rob Schwartz

Márta 1, 2018 | Agallaimh Náisiúnta Eisiach

Is hypnotist é Rob Schwartz a thairgeann Seisiúin Treorach Spioradálta, Déan teagmháil le haistrithe a bhfuil grá acu don duine éagtha, Regressions Soul Life Life, agus Regressions Soul Lives Life chun cabhrú le daoine a bplean saoil a leigheas agus a thuiscint. Scrúdaíonn a chuid leabhar Your Soul's Plan agus Your Soul's Gift pleanáil réamhbhreithe go leor dúshlán coitianta saoil mar thinneas coirp agus meabhrach, caidrimh dheacra, cruatan airgeadais, andúil drugaí agus alcóil, agus bás duine gaoil. Tá a chuid leabhar aistrithe go 24 theanga. Múineann sé go hidirnáisiúnta, lena n-áirítear ionaid mar na Náisiúin Aontaithe.

Conscious Life Journal: Conas a tháinig tú chun do chuid leabhar a scríobh?

Rob Schwartz: Ba chomhairleoir cumarsáide margaíochta mé, ag déanamh cineálacha éagsúla scríbhneoireachta corparáidí nach raibh mé sásta go maith leo, agus bhí an tuiscint ar leith agam go raibh cuspóir áirithe le mo shaol. Ach ní raibh a fhios agam cad a bhí ann agus ní raibh mé cinnte conas é a dhéanamh amach. Mar sin rinne mé roinnt comhairleoireachta gairme. Ghlac mé fardal Meyers-Briggs. Chuaigh mé chuig teaghlach agus cairde agus dúirt mé, “Táim an-mhíshásta leis an obair chorparáideach seo a dhéanamh. Is dóigh liom go bhfuil glaoch éigin eile orm ach níl a fhios agam cad é. Cad a cheapann tú ba chóir dom a dhéanamh le mo shaol? " Chaith leath na ndaoine ar labhair mé leo ach a gcuid guaillí agus mhol an leath eile dom an rud a bhí á dhéanamh acu a dhéanamh. Mar sin, thosaigh mé ag smaoineamh taobh amuigh den bhosca agus tháinig an smaoineamh seo chugam: téigh chun meán síceach a fheiceáil. Ní dhearna mé é sin riamh cheana. Ní raibh mé cinnte an gcreidim sa mheánoideachas. Ach chuaigh mé an 7 Bealtaine, 2003, agus is cuimhin liom an dáta sin toisc gur ar an lá sin a d’athraigh mo shaol.

Chuir an meán coincheap na dtreoracha biotáille in aithne dom - neacha neamhfhisiceacha ardfhorbartha a ndéanaimid ár saol a phleanáil leo sula dtagann muid i gcorp agus a threoraíonn sinn ansin trínár saol tar éis dúinn a bheith anseo. Tríd an meán áirithe seo bhí mé in ann labhairt le mo threoraithe. Dúirt siad a lán rudaí iontacha liom sa seisiún sin, ceann acu ná gur phleanáil mé mo shaol, na dúshláin is mó san áireamh, sular rugadh mé. Gan mé a rá leo, bhí a fhios acu cad iad na príomhdhúshláin saoil a bhí agam agus bhí siad in ann a mhíniú cén fáth go raibh na heispéiris sin pleanáilte agam sular rugadh mé. Shíl mé faoin bpeirspictíocht seo i gcónaí sna seachtainí tar éis an tseisiúin. Thug sé deis dom, den chéad uair, cuspóir níos doimhne na ndúshlán is mó atá agam a fheiceáil. Agus bhí sé sin an-leighis. Thuig mé go raibh mé ar choincheap a thabharfadh leigheas den chineál céanna do dhaoine eile, agus ba é sin an spreagadh chun an earnáil chorparáideach a fhágáil agus tosú ar an mbealach chun Plean Your Soul a scríobh.

CLJ: Cén fáth a phleanáilimid na dúshláin saoil seo?

RS: Tá cúig phríomhchúis ann. Is é ceann acu karma a scaoileadh agus a chothromú. Ciallaíonn cothromú karma go roghnaíonn tú sula saolaítear tú chun taithí a bheith agat a chomhlánaíonn nó a fhritháireamh go fuinniúil eispéireas roimhe seo. Ciallaíonn scaoileadh karma go leigheasann tú an claonadh bunúsach a chruthaigh an karma sa chéad áit.

Is é an dara chúis ná leigheas. I bPlean do Anam tá sé beartaithe ag bean óg Afracach-Mheiriceánach a bheith go hiomlán bodhar. Sa saolré roimh an gceann reatha bhí an mháthair chéanna aici agus a bhí aici ar feadh an tsaoil, agus nuair a bhí sí ina cailín beag sa saolré roimhe sin chuala sí a máthair lámhaigh chun báis. Bhí an oiread sin tráma uirthi gur ghlac sí a saol féin sa saolré roimhe sin agus d’fhill sí ar Spiorad le fuinneamh tráma neamhthéamh nár mhór a leigheas. Ina seisiún pleanála réamhbhreithe dúirt a treoir spiorad, “A chara, arbh fhearr leat a bheith bodhar ionas nach dtarlóidh aon tráma den chineál céanna duit arís agus ionas gur féidir leat do leigheas a chríochnú ón saolré roimhe sin?" Agus d’fhreagair sí, “Sea, is é sin ba mhaith liom a dhéanamh.”

Is é an tríú chúis, atá fíor i ngach plean réamhbhreithe ar bhreathnaigh mé air, seirbhís do dhaoine eile.

Is é an ceathrú chúis le dúshláin saoil a phleanáil codarsnacht. Is é an réimse neamhfhisiciúil as a dtagann muid réimse an ghrá mhóir agus an tsolais agus na síochána agus an áthais. Déantar an t-anam as fuinneamh an ghrá neamhchoinníollach. Mar sin má táimid i réimse an ghrá neamhchoinníollach seo, agus má dhéantar grá neamhchoinníollach dúinn, ciallaíonn sé sin nach mbíonn aon chodarsnacht leis féin ag an anam. Ní thuigeann ná ní thuigeann an t-anam go hiomlán cé hé nó cad é. Mar sin tagaimid i gcorp chun taithí a fháil ar an rud a d’fhéadfá a rá mar “neamh-ghrá,” ionas go dtuigimid i bhfad níos doimhne cé muid i ndáiríre mar dhaoine a dhéantar as fuinneamh na ndaoine nuair a théimid abhaile ag deireadh an tsaoil choirp. grá neamhchoinníollach.

Is é an cúigiú cúis ná cothú nó creidiúnú bréagach nó mothúchán bréagach a cheartú. Bhí saol amháin ar a laghad ar a laghad ag gach duine againn, más rud é nach bhfuil go leor ann, ina gcuireann rudaí áirithe in iúl dúinn bréagach nó mothú bréagach a chur ar bun faoi dúinn féin. Tá an dá cheann is coitianta ag mothú neamhfhiúntach, nó b'fhéidir fiú gan fiú, agus mothú cumhachta. Tá a fhios ag an anam féin go bhfuil sé gan teorainn a bheith fiúnta agus gan chríochnú. Mar sin má tharlaíonn cuid dár pearsantacht bréagach mar sin, is é an t-anam a mhothaíonn sé míshuim agus ba mhaith leis an anam é a ghlanadh nó a leigheas. Déanfar dúshláin áirithe a phleanáil chun an mothú bréagach nó an creideamh bréagach a thabhairt ar fheasacht chomhfhiosach. Nuair a shroicheann sé an leibhéal feasachta comhfhiosach is féidir linn a shocrú ansin faoi é a leigheas.

CLJ: Conas a tharlaíonn na sonraí agus an phleanáil go léir?

RS: Tuairiscíonn ceann de na meáin atá le fáil i mo leabhair, nuair a théann sí isteach i seisiún pleanála réamhbhreithe, go dtaispeánann Spirit di rud a bhfuil cuma sreabhchairt thar a bheith fairsing agus casta air, sraith pointí cinnidh. Má dhéanann tú A, ansin tarlaíonn X. Má dhéanann tú B, tarlaíonn Y ansin. Tá an tsreabhchairt chomh ollmhór is go bhfuil sé níos faide ná tuiscint an duine, ach níl sé níos faide ná tuiscint an anama. Is é an tsreabhchairt sin an t-anam ag cur san áireamh na gcinntí saorghnímh a fhéadfaidh an phearsantacht a dhéanamh. Sin an fáth go bhfuil líon beagnach gan teorainn pointí cinnidh agat. Sin mar a tharlaíonn fíorfhoghlaim agus leigheas, agus tá go leor slí agat le dul síos cosáin éagsúla laistigh den imlíne níos leithne sin.

Tá suim ag beagnach gach duine a thagann le haghaidh seisiún príobháideach in Aischéimniú Idir Lives Soul. Le linn an tseisiúin téann an duine isteach i saol a chuaigh thart, de ghnáth ceann a raibh tionchar mór aige ar an bplean don saol reatha. Fágann siad an corp ag deireadh an tsaoil seo caite agus trasnaíonn cuid dá bhfeasacht ar ais go dtí ár dteach neamhfhisiciúil. Is gnách go mbíonn treoir ag beannú dóibh agus labhraíonn siad leis an treoir go hachomair faoin gcúis gur taispeánadh dóibh an saol atá caite agus an tionchar a bhí aige ar an bplean dá saolré reatha. Ansin iarraimid ar an treoir iad a thionlacan chuig Comhairle na Seanóirí. Is éard atá sa Chomhairle daoine an-ciallmhar, grámhara agus éabhlóideacha a dhéanann maoirseacht ar an incarnation ar an Domhan. Tá plean saoil an chliaint ar eolas acu. Tá a fhios acu cé chomh maith agus atá ag éirí leis an gcliant maidir lena phlean saoil a chomhlíonadh. Agus tá moltaí acu maidir le conas is féidir leo an plean saoil a chomhlíonadh níos fearr.

Táimid ag foghlaim conas grá a thabhairt agus a fháil níos neamhchoinníollach. Agus tá an dá rud sin chomh tábhachtach céanna. Ní ceist é ach grá a thabhairt. Is ábhar é freisin grá a fháil ó dhaoine eile.

CLJ: An bhfuil roinnt rudaí atá leagtha go sonrach ann? Mar shampla, a roghnaíonn muid ár dtuismitheoirí?

RS: Sea, is sampla an-mhaith iad tuismitheoirí, agus áirítear leis sin tuismitheoirí uchtála. Rud eile a bheadh ​​ann ná tinneas coirp nó bac a bhfuil tú ag breith leis nach féidir le heolaíocht an leighis é a chóireáil. Bheadh ​​a fhios agat é sin sular tháinig tú i gcorp. Tá an chuid is mó den phleanáil solúbtha. Ní hamháin go bhfuil Plean A. ann freisin Tá Plean B, C, D, E, F, G, agus air agus air.

CLJ: An bhfuil téamaí coitianta ann a roghnaíonn ár ndaoine inár ndúshláin, cosúil le galar agus colscartha agus féinmharú?

RS: Taispeánann gnáthphlean réamhbhreithe leibhéal na comhfhiosachta ag méadú go mall thar roinnt blianta, ansin spícíonn sé go tobann, agus is é an pointe infhillte ina bpléascann sé pleanáil réamhbhreithe dúshlán saoil. I bhfianaise staid éabhlóide reatha an chine dhaonna, roghnaítear roinnt dúshlán i bhfad níos minice ná a chéile toisc go bhfuil siad éifeachtach ag múscailt na pearsantachta. Ceann acu is ea tinneas coirp, ailse go minic. Timpiste eile nach timpiste í i ndáiríre. Is é an tríú ceann atá an-choitianta ná bás duine gaoil. Is próiseas é cneasaithe agus múscailt go mór mór, cosúil le feannadh sraitheanna oinniún. Tarlaíonn rud éigin agus freagraíonn daoine dó ar bhealach comhfhiosach, dar leo, agus ansin is cosúil go dtéann an saol níos deacra agus ciallaíonn sin go bhfuil siad ag dul go dtí ciseal níos doimhne den oinniún.

Ní dhéantar féinmharú a phleanáil mar chinnteacht ach mar fhéidearthacht, nó mar dhóchúlacht uaireanta, nó uaireanta dóchúlacht chomh hard go mbeidh sé beagnach cinnte. D’fhéadfá an rud céanna a rá faoi gach cineál dúshlán saoil éagsúil. Ní chiallaíonn pleanáilte go bhfuil sé socraithe i gcloch; ciallaíonn sé go bhfuil sé indéanta nó dóchúil nó an-dóchúil. Faoi dheireadh, nuair a ardóidh an chine daonna níos airde comhfhiosachta, ní bheidh gá leis na cineálacha dúshlán an-chrua sin níos mó, agus ansin déanfaidh daoine dúshláin i bhfad níos deacra a phleanáil nó b’fhéidir fiú aistriú chuig níos mó a fhoghlaim trí ghrá agus áthas seachas pian.

CLJ: An bhfuilimid ag cur ár gcomhfhiosachta i dteannta a chéile?

RS: Sin é mo thuiscint, agus creidim go ndúirt an Búda gur féidir leat aon rud is mian leat a fhoghlaim trí ghrá agus áthas. Ní gá go gcaithfear é a dhéanamh trí phian agus fhulaingt, ach is bealach an-éifeachtach le foghlaim é pian agus fulaingt. Tá sé an-spreagúil, agus sílim gurb é an rud atá ag tarlú ar eitleán na Cruinne ná go bhfuil a gcroíthe briste ag daoine d’fhonn a bheith ina ndaoine níos grámhara, chun cuimhneamh ar a bhfíor-nádúr.

CLJ: Ar mhaith leat labhairt faoin misneach a thógann sé a bheith ina dhaonna?

RS: Ní hé an Domhan an áit is deacra le incarnation a bheith aige, ach tá sé ar cheann de na cinn is deacra, mar sin níl gach duine sásta incarnate ar an Domhan. Meastar go bhfuil na daoine a thagann anseo ar fud na cruinne i measc na ndaoine is misniúla. Tar éis duit incarnation a bheith agat ar an Domhan, bíonn sé mar chuid de do shíniú fuinnimh - do chreathadh uathúil atá comhdhéanta de mheascán de dhath agus fuaim. Nuair a bhíonn tú incarnated ar an Domhan, athraíonn an dath agus an fhuaim, athraíonn an tonnchrith. Mar sin, tar éis do dhuine a bheith anseo agus filleadh ar an réimse neamhfhisiciúil, is féidir le neacha eile a fheiceáil óna síniú fuinnimh go raibh incarnation acu ar an Domhan, agus is é a bhfreagra ná, “An raibh incarnation agat ar an Domhan? Ó! ” Tá siad an-tógtha agus measúil toisc go dtuigtear cé chomh difriúil atá sé a bheith anseo agus ní roghnóidh ach na daoine is misniúla incarnate anseo.

CLJ: An féidir leat a insint dúinn conas a tháinig an chaibidil ar pheataí faoi?

RS: Tháinig sé as mo mhian féin go mbeadh a fhios agam an raibh peataí mar chuid den phróiseas pleanála réamhbhreithe. Bhraith mé go intuigthe gur dócha go raibh, ach nuair a rinne mé taighde air i ndáiríre agus fuair mé dearbhú ó Spirit, ba nóiméad an-chumhachtach é sin. Tá scéal corraitheach ann faoi bhean a bheartaigh a bheith ina dwarf sa saolré seo. Dúirt a cuid treoraithe léi go mbeidh sé seo deacair di agus nuair a bheidh sí ina leanbh óg go ndéanfar í a ísliú agus a chuimilt ar scoil. Tuigeann sí go mbeidh go leor tacaíochta mothúchánaí ag teastáil uaithi chun é sin a dhéanamh agus mar sin tá sé beartaithe aici le roinnt peataí éagsúla - madraí, cait, capaill, tá rosán ann fiú darb ainm Crooked Beak - le teacht isteach ina seisiún pleanála réamhbhreithe, agus labhraíonn siad léi faoin gcaoi a gcuirfidh siad an grá neamhchoinníollach ar fáil di nach bhfuil sí in ann a fháil ó dhaoine eile.

Chonaic mé é seo arís agus arís eile i seisiúin phleanála réamhbhreithe daoine. Cibé dúshláin a chuirtear ar bun, bunaíonn siad an tacaíocht a bheidh ag teastáil uathu chun na dúshláin a láimhseáil.

CLJ: An bhfuil teachtaireacht dheireanach agat dár léitheoirí?

RS: Cuimhnigh cé tú i ndáiríre. Molaim go minic dul chuig scáthán, breathnú isteach i do shúile féin, agus meabhrú duit féin cé tú i ndáiríre agus i ndáiríre. Abair leat féin, “Is anam naofa, síoraí misniúil mé. Is mise an t-anam cróga a d’fhág réimse an ghrá agus an tsolais agus na síochána agus an-áthas orm teacht anseo chun dúshláin mhóra a sheasamh ionas go bhféadfainn karma a scaoileadh agus a chothromú, a leigheas, a bheith i seirbhís do dhaoine eile, codarsnacht a fháil, agus mothúcháin bhréagacha a cheartú faoi mé féin. "

Is anam fairsing, iltoiseach, síoraí é gach aon duine atá anseo, an-mhisneach as teacht isteach sa chorp, agus an-mhisneach as an bplean réamhbhreithe a fhorghníomhú tar éis dóibh a bheith i gcorp. Agus ba mhaith liom go gcaithfeadh gach duine iad féin leis an gcineál meas atá tuillte acu go bunúsach. Toisc gurb é sin iad i ndáiríre agus go fírinneach.