Sgwrs gyda Rob Schwartz

Mawrth 1, 2018 | Cyfweliadau Cenedlaethol Unigryw

Mae Rob Schwartz yn hypnotydd sy'n cynnig Sesiynau Canllawiau Ysbrydol, Adferiadau Cyswllt Cariad Unedig, Regresions Soul Life, a Rhyng-Fywydau Regres Soul i helpu pobl i wella a deall eu cynllun bywyd. Mae ei lyfrau, Eich Cynllun Eich Efengyl a'ch Anrheg Eich Efengyl yn archwilio cynllunio cyn geni nifer o heriau bywyd cyffredin megis salwch corfforol a meddyliol, perthnasoedd anodd, caledi ariannol, caethiwed cyffuriau ac alcohol, a marwolaeth rhywun. Mae ei lyfrau wedi'u cyfieithu i ieithoedd 24. Mae'n addysgu'n rhyngwladol, gan gynnwys lleoliadau o'r fath fel y Cenhedloedd Unedig.

Journal Concern Life: Sut wnaethoch chi ddod i ysgrifennu eich llyfrau?

Rob Schwartz: Yr oeddwn yn ymgynghorydd cyfathrebu marchnata, gan wneud gwahanol fathau o ysgrifennu corfforaethol a ddarganfyddais yn ddidwyll, ac roedd gennyf yr ymdeimlad penodol bod yna ryw pwrpas penodol ar gyfer fy mywyd. Ond doeddwn i ddim yn gwybod beth oedd hi ac nid oeddwn hyd yn oed yn siŵr sut i ddatrys hynny. Felly gwnes i rywfaint o gynghori gyrfa. Cymerais restr Meyers-Briggs. Es i deulu a ffrindiau a dywedodd, "Rydw i'n wir iawn yn anhapus yn gwneud y gwaith corfforaethol hwn. Rwy'n teimlo bod yna rywun arall yn galw i mi, ond dydw i ddim yn gwybod beth ydyw. Beth ydych chi'n meddwl y dylwn ei wneud gyda fy mywyd? "Hanner y bobl yr wyf yn siarad â nhw yn unig yn ysgwyd eu hysgwyddau ac fe wnaeth y hanner arall fy nghynghori i wneud yr hyn yr oeddent yn ei wneud. Felly dechreuais feddwl y tu allan i'r bocs a daeth y syniad hwn ataf: ewch i weld cyfrwng seicig. Nid oeddwn erioed wedi gwneud hynny o'r blaen. Doeddwn i ddim hyd yn oed yn siŵr pe bawn yn credu mewn canolig. Ond es i ar Fai 7, 2003, a chofiaf y dyddiad hwnnw oherwydd ei fod ar y diwrnod hwnnw fy mod wedi newid fy mywyd.

Cyflwynodd y cyfrwng i mi at y cysyniad o ganllawiau ysbryd - seiliau anffysiaidd sydd wedi'u datblygu'n uchel, gyda phwy rydym yn cynllunio ein bywydau cyn inni ddod i mewn i'r corff ac sydd wedyn yn ein tywys trwy ein bywydau ar ôl i ni ddod yma. Drwy'r cyfrwng penodol hwn, roeddwn i'n gallu siarad â'm canllawiau. Dywedon nhw lawer o bethau anhygoel i mi yn y sesiwn honno, un ohonynt oedd fy mod i'n cynllunio fy mywyd, gan gynnwys fy heriau mwyaf, cyn i mi gael fy eni. Heb imi ddweud wrthynt, roedden nhw'n gwybod beth oedd fy mhrif heriau bywyd a gallant esbonio pam yr oeddwn wedi cynllunio'r profiadau hynny cyn i mi gael fy eni. Roeddwn i'n meddwl am y persbectif hwn yn gyson yn yr wythnosau ar ôl y sesiwn. Fe wnaeth i mi weld, am y tro cyntaf, bwrpas dyfnach fy heriau mwyaf. Ac roedd hynny'n iacháu iawn. Sylweddolais fy mod i mewn i gysyniad a fyddai'n dod â math tebyg o iachâd i bobl eraill, a dyna oedd yr ysgogiad o adael y sector corfforaethol a dechrau ar lwybr ysgrifennu Cynllun Eich Efengyl.

CLJ: Pam ydym ni'n cynllunio'r heriau bywyd hyn?

RS: Mae pum prif reswm. Un yw rhyddhau a chydbwyso karma. Mae cydbwyso karma yn golygu eich bod chi'n dewis cyn i chi gael eich geni i gael profiad sy'n cwblhau neu osgoi profiad blaenorol yn egnïol. Mae rhyddhau karma yn golygu eich bod yn gwella'r tuedd sylfaenol a greodd y karma yn y lle cyntaf.

Yr ail reswm yw iachau. Yn Cynllun eich Soul, mae menyw ifanc Affricanaidd-Americanaidd yn bwriadu cael ei eni'n gyfan gwbl fyddar. Yn ystod yr oes flaenorol i'r un gyfredol roedd ganddi yr un fam sydd ganddo yn ystod y cyfnod hwn, a phan oedd hi'n ferch fach yn y cyfnod blaenorol hwnnw, clywodd ei mam yn cael ei saethu i farwolaeth. Roedd hi mor drawmatig ei bod hi wedi cymryd ei bywyd ei hun yn y cyfnod blaenorol hwnnw ac wedi dychwelyd i Ysbryd gydag egni o drawma heb ei gadw a oedd angen ei wella. Yn ei sesiwn cynllunio cyn geni, dywedodd ei harweinydd ysbryd, "Fy annwyl, a fyddai'n well gennych gael eich geni yn fyddar fel na fydd unrhyw trawma tebyg yn digwydd i chi eto ac fel y gallwch chi gwblhau eich iachâd o'r oes flaenorol?" Ac atebodd hi, "Do, dyna yr hoffwn ei wneud."

Mae'r trydydd rheswm, sy'n wir ym mhob cynllun cyn geni yr wyf wedi edrych arno, yn wasanaeth i eraill.

Y pedwerydd rheswm dros gynllunio heriau bywyd yw gwrthgyferbynnu. Y deyrnas anffysiaidd yr ydym yn dod ohoni yw un o gariad mawr a golau a heddwch a llawenydd. Mae'r enaid yn cael ei wneud o egni cariad diamod. Felly, os ydym ni yn y maes hwn o gariad diamod, ac rydym ni'n cael eu gwneud o gariad diamod, mae hynny'n golygu nad yw'r enaid yn profi unrhyw wrthgyferbyniad iddi hi'i hun. Nid yw'r enaid yn deall nac yn gwerthfawrogi'n llawn pwy na beth ydyw. Felly rydyn ni'n dod i mewn i'r corff am brofiad yr hyn y gallech chi ei alw'n "beidio â chariad", felly pan fyddwn ni'n mynd adref ar ddiwedd oes corfforol, rydym yn deall yn llawer mwy dwys pwy ydym ni fel gwirionedd yn deillio o egni cariad diamod.

Y pumed rheswm yw iachau neu gywiro credoau ffug neu deimladau ffug. Mae bron pob un ohonom wedi cael o leiaf un bywyd yn y gorffennol, os nad llawer, lle mae rhai pethau'n peri i ni godi cred ffug neu deimlad ffug amdanom ni. Mae'r ddau fwyaf cyffredin yn teimlo'n ddiangen, neu efallai hyd yn oed yn ddiwerth, a theimlad o ddiffyg grym. Mae'r enaid yn gwybod ei hun yn ddiduedd deilwng ac anferthol o bwerus. Felly, os yw rhan o'n personoliaeth yn codi cred ffug fel hynny, i'r enaid mae'n teimlo'n anghyson ac mae'r enaid am ei chlirio neu ei wella. Bydd rhai heriau'n cael eu cynllunio i ddod â'r teimlad ffug neu gred ffug i ymwybyddiaeth ymwybodol. Unwaith y bydd yn cyrraedd lefel ymwybyddiaeth ymwybodol y gallwn wedyn ei osod ar ei iachau.

CLJ: Sut mae'r holl fanylion a chynllunio yn digwydd?

RS: Un o'r cyfryngau a ddangosir yn fy adroddiadau llyfrau, pan fydd hi'n mynd i mewn i sesiwn cynllunio cyn geni, mae Ysbryd yn dangos ei bod yn rhywbeth sy'n edrych fel siart llif anhygoel ac ymestynnol, cyfres o bwyntiau penderfynu. Os gwnewch chi A, yna bydd X yn digwydd. Os ydych chi'n gwneud B, yna bydd Y yn digwydd. Mae'r siart llif mor enfawr, y tu hwnt i ddealltwriaeth dynol, ond nid yw tu hwnt i ddealltwriaeth yr enaid. Y siart llif hwnnw yw'r enaid, gan ystyried y penderfyniadau ewyllys am ddim y gall y personoliaeth eu gwneud. Dyna pam mae gennych nifer bron o anferth o bwyntiau penderfynu. Dyna sut mae gwir ddysgu a gwella'n digwydd, ac mae gennych lawer o le i fynd i lawr llwybrau gwahanol o fewn yr amlinelliad ehangach hwnnw.

Mae gan bron bob un sy'n dod am sesiwn breifat ddiddordeb mewn atchweliad Rhwng Lives Soul. Yn ystod y sesiwn mae'r person yn mynd i fywyd yn y gorffennol, fel arfer un a gafodd effaith fawr ar y cynllun ar gyfer y bywyd presennol. Maent yn gadael y corff ar ddiwedd y gorffennol ac mae cyfran o'u hymwybyddiaeth yn croesi yn ôl i'n cartref di-ffysig. Fe'u cyfarchir fel arfer gan ganllaw ac maent yn siarad â'r canllaw yn fyr am pam eu bod wedi dangos bod bywyd yn y gorffennol a sut y mae'n effeithio ar y cynllun ar gyfer eu bywyd presennol. Yna, rydym yn gofyn i'r canllaw eu hebrwng i Gyngor yr Henoed. Mae'r Cyngor yn cynnwys bodau doeth, cariadus, a hynod ddatblygedig iawn sy'n goruchwylio'r ymgnawdiad ar y Ddaear. Maent yn gwybod cynllun bywyd y cleient. Maent yn gwybod pa mor dda mae'r cleient yn ei wneud o ran cyflawni eu cynllun bywyd. Ac mae ganddynt awgrymiadau ynghylch sut y gallant gyflawni'r cynllun bywyd yn well.

Rydyn ni'n dysgu sut i roi a derbyn cariad yn fwy diamod. Ac mae'r ddau ohonyn nhw yr un mor bwysig. Nid mater o roi cariad yn unig ydyw. Mae hefyd yn fater o dderbyn cariad gan eraill.

CLJ: A oes rhai pethau wedi'u gosod yn benodol? Er enghraifft, a ydyn ni'n dewis ein rhieni?

RS: Ydw, mae rhieni yn enghraifft dda iawn, ac mae hynny'n cynnwys rhieni mabwysiadol. Ni allai rhywbeth arall fod yn salwch corfforol neu anfantais y cewch eich geni gyda hynny na ellir ei drin gan wyddoniaeth feddygol. Byddech yn gwybod hynny cyn i chi ddod i'r corff. Mae'r rhan fwyaf o'r cynllunio yn hyblyg. Nid yn unig y mae Cynllun A. Mae yna hefyd Gynllun B, C, D, E, F, G, ac ymlaen ac ymlaen.

CLJ: A oes themâu cyffredin yr ydym ni'n eu dewis gan bobl ar gyfer ein heriau, fel clefyd ac ysgariad a hunanladdiad?

RS: Mae cynllun cyn geni nodweddiadol yn dangos lefel yr ymwybyddiaeth yn cynyddu'n araf dros nifer o flynyddoedd, yna mae'n sydyn yn sydyn, ac yn y pwynt troi lle mae sbigiau'n cael ei gynllunio cyn geni her bywyd. O ystyried cyflwr esblygiad dynoliaeth, mae rhai heriau yn cael eu dewis yn amlach nag eraill oherwydd eu bod yn effeithiol wrth ddeffro'r personoliaeth. Mae un ohonynt yn salwch corfforol, yn aml yn ganser. Mae un arall yn ddamwain nad yw'n ddamwain mewn gwirionedd. Y trydydd un sy'n gyffredin iawn yw marwolaeth rhywun sy'n caru. Mae proses iacháu a deffro yn broses fawr, fel plygu haenau o winwnsyn. Mae rhywbeth yn digwydd ac mae pobl yn ymateb iddi yn yr hyn y maent yn credu ei fod yn ymwybodol, ac yna mae'n ymddangos bod bywyd yn anoddach ac mae hynny'n golygu eu bod yn mynd i haen ddyfnach o'r nionyn.

Nid yw hunanladdiad wedi'i gynllunio fel sicrwydd, ond fel posibilrwydd, neu weithiau tebygolrwydd, neu weithiau mae tebygolrwydd mor uchel â bron yn sicrwydd. Gallech ddweud yr un peth am bob math o heriau bywyd gwahanol. Nid yw wedi'i gynllunio yn golygu ei fod wedi'i osod mewn carreg; mae'n golygu ei fod yn bosibl neu'n debygol o debygol iawn. Yn y pen draw, pan fydd dynoliaeth yn codi i gyflwr ymwybyddiaeth uwch, ni fydd angen y mathau hynny o heriau anodd iawn nawr, ac yna bydd pobl yn cynllunio heriau llawer llai anodd neu efallai eu bod yn symud i ddysgu mwy trwy gariad a llawenydd yn hytrach na phoen.

CLJ: Ydyn ni'n codi ein hymwybyddiaeth ar y cyd?

RS: Dyna fy ngwybodaeth, a chredaf fod y Bwdha yn dweud y gallwch chi ddysgu unrhyw beth yr hoffech ei ddysgu trwy gariad a llawenydd. Nid oes rhaid gwneud hynny o reidrwydd trwy boen a dioddefaint, ond mae poen a dioddefaint yn ffordd effeithiol iawn o ddysgu. Mae'n ysgogol iawn, a chredaf mai'r hyn sy'n digwydd ar yr awyren Ddaear yw bod pobl yn cael eu calonnau'n agored i ddod yn seremonïau mwy cariadus, i gofio eu natur wirioneddol.

CLJ: A fyddech chi'n siarad am y dewrder y mae'n ei gymryd i fod yn ddynol?

RS: Nid y Ddaear yw'r lle anoddaf i gael ymgnawdiad, ond mae'n un o'r rhai anoddaf, felly nid yw pob un yn fodlon ymgorffori ar y Ddaear. Mae'r rhai sy'n dod yma yn cael eu gweld trwy gydol y bydysawd fel ymysg y rhai mwyaf dewrder o bob un. Ar ôl i chi gael ymgnawdiad ar y Ddaear, mae'n dod yn rhan o'ch llofnod ynni - eich dirgryniad unigryw sy'n cynnwys cyfuniad o liw a sain. Pan fyddwch wedi ymgorffori ar y Ddaear, y newid lliw a sain, mae'r dirgryniad yn newid. Felly, ar ôl i rywun fod yma ac yn dychwelyd i'r real nonphysical, gall bodau eraill weld o'u llofnod ynni eu bod wedi cael ymgnawdiad ar y Ddaear, ac mae eu hymateb yn rhywbeth tebyg, "Roedd gennych ymgnawdiad ar y Ddaear? O! "Maen nhw wedi eu harddangos yn bendigedig ac yn barchus gan ei fod yn deall pa mor anodd ydyw i fod yma a dim ond y rhai mwyaf dewr y byddant yn dewis ymgynnull yma.

CLJ: A allwch ddweud wrthym sut y daeth y bennod ar anifeiliaid anwes yn dod?

RS: Daeth yn syml o'm hawydd fy hun i wybod a oedd anifeiliaid anwes yn rhan o'r broses cynllunio cyn geni. Roeddwn yn teimlo'n reddfol eu bod yn ôl pob tebyg, ond pan oeddwn wedi ymchwilio iddo ac a gafodd gadarnhad gan Ysbryd, roedd hyn yn foment grymus iawn. Mae yna stori gyffrous am fenyw a oedd yn bwriadu bod yn fagl yn ystod y cyfnod hwn. Mae hi'n dweud wrth ei chyfarwyddyd y bydd hyn yn anodd iddi hi a bod pan fydd hi'n blentyn ifanc, bydd hi'n cael ei ysgogi a'i ysgogi yn yr ysgol. Mae hi'n sylweddoli y bydd angen llawer o gefnogaeth emosiynol i wneud hynny, felly mae hi'n cynllunio gyda nifer o betiau, cathod, ceffylau, ceffylau gwahanol, hyd yn oed cafa o'r enw Crooked Beak-i ddod i mewn i'w sesiwn cynllunio cyn geni, a maen nhw'n siarad â hi am sut y byddant yn ei chyflenwi gyda'r cariad diamod na all ei gael gan bobl eraill.

Rwyf wedi gweld hyn eto ac eto mewn sesiynau cynllunio cyn geni pobl. Pa heriau bynnag a sefydlir, maent hefyd yn sefydlu'r gefnogaeth y byddant ei angen er mwyn ymdrin â'r heriau.

CLJ: Oes gennych chi neges derfynol i'n darllenwyr?

RS: Cofiwch pwy ydych chi wir. Rwy'n aml yn argymell mynd i ddrych, edrychwch ar eich llygaid eich hun, ac atgoffa eich hun pwy ydych chi wirioneddol a gwir. Dywedwch wrthych eich hun, "Rwyf yn enaid sanctaidd, tragwyddol, dewr. Rwy'n yr enaid dewr a adawodd ran o gariad a golau a heddwch a llawenydd i ddod yma i brofi heriau gwych fel y gallwn ryddhau a chydbwyso karma, gwella, bod o wasanaeth i eraill, profiad o gyferbyniad, a chywiro teimladau ffug am fy hun. "

Mae pob person sengl sydd yma yn enaid helaeth, aml-ddensiwn, tragwyddol, yn ddewr iawn iawn i ddod i mewn i'r corff, ac yn ddewr iawn iawn am weithredu'r cynllun cyn geni ar ôl iddynt fod yn y corff. A hoffwn i bawb drin eu hunain gyda'r math o barch y maent yn ei haeddu yn ei hanfod. Oherwydd dyna pwy ydyn nhw'n wirioneddol ac yn wirioneddol.